21世紀年輕女性第一號病症-後天嘴唇神經錯亂症

各位女性請小心！！

21世紀年輕女性第一號病症

「[b]後天嘴唇神經錯亂症[/b]」

發病年齡:13~24歲

病發特征：拍照时喜欢把嘴嘟起来。

目前沒有藥物可以治療，據說，慢慢的會自動痊愈。。。;P

V for Vendetta

影片讲述的故事发生在虚拟的未来世界，那时的英国变成了一个由独裁者萨特勒(约翰·赫特饰)所统治的法西斯集权主义国家，人民生活在残暴的统治下，疾病、饥荒、灰暗，且秘密警察无处不在。在这里，外国人、同性恋者和反对人士都会被抓入集中营处死。

大马渐渐的朝这个方向前进了。。我们需要一个V-Vendeta.

People should not be afraid of their government, Governments should be afraid of their people.

V： Remember, remember, the fifth of November, The gunpowder treason and plot. I know of no reason why gunpowder treason should ever be forgot.

　　V：记住，记住，十一月五号，火药叛乱和阴谋。我不知道火药叛乱为什么曾经被忘记。

http://www.youtube.com/watch?v=ZgLe3QTZwyo

无聊中。。

当人无聊时。。往往就是做些事情来打发自己。。

比如。。

大喊大叫。。

听听歌。

看看戏。。

收拾房间。

看看书。。

甚至。。自己跟自己聊天。。。

是巧合？

当几个不同当事人，不同的错误同一时间碰在一起时。。

就造成很大的损失。。

真的。。不到我不信。。

就因为

A君在一年前的错误一号，

B君在三个月错了个错误二号的决定。

C君看到的错误三号没有及时行动。

D君不知情的的乱来错误四号。。

E君的不幸运错误五号。。

就是那么的巧。。。

意外发生了。。原本是没有损失的。。就是因为错误一号，二号，三号，四号，五号的同时出现。。碰在一起。。。而导致意外的损失。。

是巧合？ 但是，这机率是在是太小了。。

茅草行动，第二章：华文教育最黑暗的年代！

茅草行动，第二章：华文教育最黑暗的年代！

2007年4月，刚刚从监狱里被释放不久的公正党顾问安华，在雪

兰莪依约镇(Pekan Ijok)发表政治演说的时候，公开承认在1987年茅草行动中

，自己担任教育部长时《委派不谙华文老师出任华小高职》的政策执

行过程中，出现偏差个案。

他承认在处理这件事方面出现错误，并且向广大华社道歉。

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不过，他也说明，由于受到巫统制度框架的限制，无论是谁担任教育

部长，都无法做出改变。

因此，唯一能够促成改变的途径，只有政治变天，政权轮替。

安华的解释，受到前任教总主席沈慕羽局绅的认同。

沈慕羽局绅在60年代曾经是马华青年团的创立人兼第一任团长（后

来被陈修行开除党籍），对于政府内部的运作多有了解，因此他明白

安华的处境，接受安华的解释。

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不过，沈慕羽局绅也认为，除了安华之外，还有两个人必须对198

7年《茅草行动》事件 ，向大马华社道歉。

这两个人，就是前任首相马哈迪，和现任首相纳吉。

沈老认为，纳吉和前任首相马哈迪，应该为1987年茅草行动负责

任，并向人民公正党顾问安华依布拉欣看齐，承认错误，并公开道歉

。

沈慕羽说：当年以《1960年内安法令》逮捕以及扣留华教工作者

的内政部长是马哈迪，因此老马有必要为自己的行为道歉。

至于纳吉。沈老说：纳吉当年在Kg.Baru发动马来人大集会，

公开张挂《用华人的鲜血染红马来人的剑》布条，还有发表许多极度

煽动种族对立情绪的言论，是在为当年的《茅草行动》铺路而营造的

暴动气氛。因此他认为纳吉也应该为此事道歉。

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不过，后来纳吉一口否认当年有发表过这些煽动言论，虽然面对铁证

如山的证据，他始终否认到底。

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这个就是纳吉的个人风格，他不断为他自己曾经亲手干过的错事漂白

否认；或者指别人污蔑他，认为他其实什么错事都没干过。

面对当年拍摄的照片证据，他也是一贯否认，或者，顾左右而言他。

这个就是我们现任首相受到公认的品格特质。

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针对马华不断要求安华对《茅草行动》负起全责，沈慕羽虽然表示《

个人有各人的看法》，但是他显然对马华从来不敢要求马哈迪和纳吉

向华社道歉一事，很不以为然。

沈慕羽承认，目前一党独大的巫统，是摧毁华教的根源，更指责进入

巫统的马来人，都是为了“升官发财”。

他也指出，“新经济政策”的执行偏差，是造成“马来人特权”出现

的最主要原因。

但是他也说：“我们只能说反对新经济政策，不能说反对巫统，因为

会引起种族冲突。”

这是因为巫统认为他们代表马来人，批评巫统就是批评马来人；从过

去许多例子证明，巫统往往喜欢把非土着对他们的批评，转变成操弄

种族及宗教的课题；继续在华社的伤口上挖掘他们最大的利益。

事实上，华人的权益问题和华文教育问题，一直就是巫统不断用来剥

削，以取悦马来社群的《定期存款》。

《茅草行动》只是把这种剥削行为推向最高峰而已。

自从《内安法令》于1960年在国会通过并实施以来，《茅草行动

》是第一次被动用来对付华教最高领导机构的领导人！

马来西亚历任首相，从东姑阿都拉曼、敦拉萨，到敦胡申翁，虽然不

断通过各种手段打压及剥削华文教育的发展空间；但是，动用内安法

令来对付华文教育，马哈迪却是第一人！

1987年《茅草行动》中，被逮捕的4名华文教育机构最高领导人

，包括董总主席林晃升、教总主席沈慕羽局绅、教总副主席兼尊孔独

中校长庄迪君博士，和华社研究中心主任柯嘉逊博士。

柯嘉逊博士在他的回忆录中这样写着：“《茅草行动》已经彻底暴露

了《内安法令》完全只是国阵的工具的虚伪！”

所谓《内安法令是为了保护国家安定，不受恐怖主义份子破坏安宁》

云云，只是一个彻头彻尾的谎言！

尤其是，当《内安法令》被利用来对付手无寸铁的华教人士的时候，

无论马哈迪政府如何自圆其说，马华如何为它涂脂抹粉；都无法掩饰

国阵的丑陋真相。

柯嘉逊说：《茅草行动》的丑陋真相，在大马发展史上还有一项无法

磨灭的污点：这是大马华文教育185年的发展历史上，第一次被国

家领导人以《破坏国家和平》罪名，动用《内安法令》逮捕4名华教

最高机构领导人！

手无寸铁的文弱书生，竟然被当成《破坏国家和平的恐怖份子》，这

种只有在民智未开的落后国家才会用的打压伎俩，竟然被强调民主自

由的国阵一再滥用，胡乱套上莫须有罪名，不须审讯，受害者也无法

获得辩解机会的情况下，被收押监禁。

因此，《茅草行动》堪称是大马华文教育史上最黑暗的年代！

《茅草行动》一共逮捕了119人，包括巫统、马华、回教党、行动

党、董教总、华团、华社志愿团体和个别人士。

表面看来，《内安法令》的逮捕行动很《公平》，因为连执政党的人

也名列被捕者名单。

但是，往深一层探讨，却不难发现，许多逮捕的动作、被捕的人士，

其实只是《做戏》罢了。

基本上，巫统和马华国州议员也被捕，只是为了掩饰他们背后的真正

意图。

背后的意图是什么？

背后的意图，其实就是他们真正要捉的，只是反对党和华教人士！

至于被捕的执政党人士，只是配合当局演一场戏罢了！

我这样讲，是有足够的文件记录证明的。

第一个疑问：被捕的人士都是相对比较温和的；而在同一个课题上措

辞强烈的人，包括李金狮、纳吉、莫哈默拉末、莫哈默泰益、沙努西

祖聂，为什么都没事？

第二个疑问：为什么被捕的人士，受到当局双重标准的对待？

执政党的扣留者，在扣留所里可以享受KFC炸鸡和肉骨茶（这是当

年有份被扣留的马华领袖叶炳汉和陈思源亲口说的）；而且也不会受

到太多盘问和刁难；甚至还受到礼遇。

但是反对党和董教总的被扣者，却只能吃不新鲜的食物，简单的咖喱

配饭。

几乎每天晚上每个一个小时就押你出去盘问，来来去去就是重复同样

的问题，故意不让你睡觉，让你精神崩溃。

为什么同样是内安法令扣留犯，待遇却有天渊之别？

第三个疑问：在过了60天的单独囚禁期过后，为什么执政党的被扣

者绝大多数获得释放，只有反对党、董教总和华社人士大部分被马哈

迪亲自签署扣留令，被押送到太平甘文丁扣留营继续囚禁？

当年被扣留的马青署理总团长陈思源回忆说，当时其中一位盘问官曾

经很坦白的告诉他：《我们需要从每个执政党中挑选至少一位代表，

将他们送进甘文丁；这样才能显示我们公平对待所有人；而你就是最

适合的代表。》

结果陈思源成为马华被扣者当中，唯一在单独扣留60天期满后，被

送往甘文丁继续扣押的《马华代表》。这不是做戏，是什么？

陈思源是马华里面比较有良知的年轻领袖。

针对恶名昭彰的内安法令，他说：任何人如果被不公平或错误的扣留

，而《内安法令》又不允许公开审讯，也不允许受害者进行抗辩，那

要如何说出事实？如何为自己鸣冤？

另外，还有一名被逮捕人士是一名信奉基督教的马来妇女，名字叫做

希尔米诺。她被逮捕的原因是，身为马来人却信奉基督教！

在大马联邦法令条文中指出，马来人应该信奉回教、说马来文及学习

马来文化。

但是，内安法令一向只用来对付破坏国家和平的恐怖分子；用内安法

令逮捕反对党和董教总人士，基本上就已经不对。

现在还被用来对付改信基督教的马来妇女！

很明显的，内安法令已经被马哈迪滥用；绝对的滥权和独裁专制！

舆论形容，这是马哈迪首相确立其“强人政治”的标志。

他的强人标志，是牺牲全国人民，尤其是华社族群的利益和权益而树

立起来的。

《茅草行动》就是马哈迪充分利用华教问题，刻意挑起马来族群和华

社指教的尖锐对抗；从两大民族之间的矛盾来谋取他个人最大的政治

利益。

这种行为，非常接近古三国时期，曹操那句流传千古的名言：《宁可

我负天下人，不可天下人负我》！

从个人的奋斗过程来看，如何从一个亡命之徒变成后来的政治枭雄，

马哈迪和曹操之间，颇有相似之处。

就因为对马华极度失望才退出

我们现在来清算一下，在《茅草行动》之中，获得最大利益的人是谁

？

当然，第一个就是马哈迪。

他因此而巩固了他在巫统党内的强人地位；真正达到了只手遮天的境

界。

第二个，是纳吉。

因为在巫统党选中，最后一分钟倒戈支持马哈迪，他因而得罪不少B

队的领袖。

但是《茅草行动》里他落力的表演，无所不用其极的大量施展煽动功

夫，最后协助马哈迪成功进行大逮捕；功劳很大。

从此他在党内平步青云，20多年后的今天，成为首相。

第三个，是莫哈默拉末Mohamed Rahmat。觉得有点意外？

其实，他绝对是其中一个最大的受益者。

当年他在老马上台之后，一度被边缘化，1982年还被派去印尼担

任大使。

1987年，由于在党争中力挺马哈迪的A队，结果押中积宝JAC

KPOT，政治前途咸鱼翻生；在内阁改组中受委为新闻部长。

接着，他凭借在《茅草行动》中非常出色的演出而进一步得到马哈迪

信任和重用，一直担任新闻部长，兼任巫统总秘书，直到1999年

退休。

而在《茅草行动》中，得到最艰苦心志磨练的人，是谁？

或许你不会想到。这个人，就是----林冠英！

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这里特别提起林冠英，是因为要告诉大家，他在扣留营里的铁汉风格

表现。

动党领袖当时的描绘；林冠英在面对盘问官不断重复骚扰、重复精神

轰炸、重复盘问同样的话题的时候，不但没有崩溃，还表现出铁一般

的意志力。

他不但大声回呛盘问官，有一次甚至在面对狱卒的无理欺负时，虽然

手上戴着手铐；他还奋力举起椅子，准备跟狱卒对着干！最后反而是

狱卒被吓得不敢造次！

这件事，当年在甘文丁扣留营内轰传，人人都对林冠英另眼相看！

连那些原本以为外表文弱的林冠英好欺负的狱卒，以后见到他都不敢

在招惹他。

成为内安法令扣留犯，对林冠英是很好的体验和磨练；让他更清楚的

体会到政治局势的黑暗面和不公不义的一面。

对于他几年后再次因为为未成年少女申冤而扛上千人马六甲州首席部

长，最后被恶势力打压而再次坐牢；在心志上已经完全可以承受冲击

。

永远不向恶势力低头的林冠英，终于在2008年的308大选中吐

气扬眉，率领民联大军，一举拿下槟州执政权；成为槟州首席部长。

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3年多以来，他的政绩标青；虽然不断受到巫统背后撑腰的反对势力

的破坏，但是他始终没有被击倒，反而经常谈笑用兵。

林冠英的表现，使他成为槟州选民的偶像；如无意外，民联槟州执政

权在来届大选应该是稳若泰山；国阵短期内撼动不了。

最后，在《茅草行动》中，受害最大的是谁？

第一个受害者，当然就是华文教育。

第二个受害者，是国家的民主制度。

第三个，也是最大的受害者，是印刷媒体。

当年被吊销出版准证的国文《祖国报》Watan；英文星报The

Star和中文星洲日报，经历过这段苦难日子以后，各自的发展不

尽相同。

尤其中文报界，因为这次事件之后，出现了天翻地覆的变化！报界的

版图从此洗牌！

茅草行动：你不知道的真相- 整理版 --001

茅草行动：你不知道的真相- 整理版 --001

Episode One:为什么总是拿华人开刀？

相信大家都听到过，也都知道，大马80年代末期发生过一次以内安

法令到处胡乱捉人的所谓《茅草行动》，英文叫做《Operasi

Lalang》。

时间是1987年10月27日。

这是大马人权发展史上，最黑暗的一天。

在进入正题之前，请先容许我跟大家温习一下，《茅草行动》的演进

表：

我认为这是有必要的，虽然许多经历过24年前那个动荡时代的朋友

，或许已经知道《茅草行动》，但是许多年轻的朋友未必清楚整件事

情的来龙去脉，因此我觉得有需要先让大家了解《茅草行动》的轮廓

。

1987年4月24日，巫统党中央举行代表大会，中央代表们在激

烈的党争中投票，让A队的马哈迪以微弱的43张多数票，击败由东

姑拉沙里领导的B队。

马哈迪派系大胜之后，迅速在党内清除异己；大会过后，12位巫统

党员入禀高庭，指巫统代表大会出现程序错漏违法，要求宣判巫统为

非法组织，并且判决选举无效。

当时，马来社会也因为巫统这场前所未有的党争而分裂，失去一半马

来社会支持，马哈迪的政权，岌岌可危。

1987年8月，政府宣布派遣约100名不谙华文华语的马来公务

员，到全国华小出任校长，副校长，行政主任和训导主任这4个高职

，引发董教总严厉抗议，华社群起鼓噪。要求政府教育局收回成命。

但是，时任教育部长的安华却坚持不肯妥协。

当年董教总所喊的口号，是说华社不是反对不同种族的公务员到华小

担任高职，只要对方懂得华文华语，董教总不会反对。

董教总一再声明，这是教育问题，不是种族问题，更不是政治问题。

10月4日，教育部长安华公开表示，他只是执行政府的既定政策，

不谙华语的高职人员调指令，他是不会收回的。

安华的宣布，进一步激怒了华社。

由于捍卫华小，是当年华社的首要任务，华小问题一直牵动着每个华

人的敏感神经；马华公会，民政党，史无前例地与行动党，董教总和

100多个华团组织站在一起连成一线，向政府施压，要求将不谙华

语的高职人员调走。

10月8日，一个以捍卫华小的名义成立的委员会成立，决定在3天

后，即10月11日，在吉隆坡天后宫发动一场捍卫华小，抗议不谙

华文者派到华小担任高职的大集会。

集会上宣布，如果政府不肯俯顺民意，3天后将号召受影响的华小展

开罢课行动。当时响应号召的学校极多，学生人数估计多达4万5千

人。

当时代表大会发言的董总主席林晃升强调：这个课题绝对不是种族课

题。他说：“我们准备接受任何种族1老师，只要他拥有合格的华文

资格。”

由于教育部始终不肯妥协，因此罢课行动进入倒数。

10月13日，马华与民政的部长在内阁力争，内阁终于决定愿意与

董教总及华团进行协商。

有鉴于政府表达了协商的意愿，捍卫华小委员会决定取消罢课行动。

但是由于时间紧迫，一部分受影响的华小，还是在10月14日进行

了一天的罢课行动。罢课的学生人数多达3万人。

虽然罢课行动取消，但是这却为巫统提供了一个很好利用的平台。

10月15日，巫统宣布，原本预订11月在新山举行的党周年庆典

改在吉隆坡举行，并宣称将号召50万人走上街头《誓死捍卫马来人

权益》。

10月17日，由时任巫青团长的纳吉号召，超过两万人出席在吉隆

坡kg.baru的露天体育馆举行《捍卫马来人权益大集会》。

会场内充满了极端种族主义的口号和布条，所有的口号和布条，都是

冲着华人而来！

其中一张布条。画了一把马来短剑，上书《以华人的鲜血染红它》！

当时在场的马来群众，群情汹涌，个个好像吃了兴奋剂一样，情绪濒

临失控。

响应纳吉号召的巫统领袖，包括当时的新闻部长莫哈默拉末、雪州州

务大臣莫哈默泰益、农业部长沙努西祖聂、副内政部长梅格祖聂、柔

佛州务大臣慕尤丁等等。

而事件的主角人物，教育部长安华，并没有出席集会。

刚刚在4月当选中选为巫青团总团长的纳吉，故意怂恿巫青团员及巫

统极端种族主义分子，大肆抨击马华署理总会长兼劳工部长李金狮；

炮火也扫到教育部长安华。

当时巫统党内有一股声音，要求首相马哈迪革除李金狮和安华的部长

职位。

整个事件已经演变得渐渐失控。10月17日马来人大集会当天，吉

隆坡许多华人经营的商店纷纷关门歇业。

当时走在吉隆坡街头的华人，都很害怕到马来人居多的地区，尤其是

Kg.Baru一带。

有人事后回忆说，当时吉隆坡气氛紧张而且诡异，要上街头都得找伴

；经过马来人居多的地方，都会觉得那些马来人一直盯着你，表现得

非常不友善。

这种紧张而且诡异的气氛，通过传播媒体，迅速扩散至全国各地。

如果把这种紧张气氛形容为充气的气球，那么，天后宫的华人大集会

，为这粒气球充了一半的气；马来人在Kg.Baru的激情大集会

，则已经将这粒气球填满了所有的空间；濒临爆破边缘了！

如果加上2个星期后的巫统50万人街头示威游行，局势肯定将会失

控！

当年的全国总警长敦韩聂夫在回忆中说：当时的气氛非常紧绷，警方

也意识到很可能随时会失控，马来人与华人之间的敌意已经被无限上

岗。

如果巫统党庆所号召的50万人走上街头，万一有人乘机会滋事，种

族冲突的惨剧随时爆发，就像513的时候那样，一发不可收拾！

吊诡的是，国家最高决策人，马哈迪，却在这个关键时刻保持缄默，

既不阻止马来人继续发表充满种族仇恨的言论和挑衅动作，又不针对

平息两族之间的矛盾而努力安抚。

感觉得到，当时的马哈迪，似乎幕后隐藏着另外一个议程。

到底是什么议程？

已故国父东姑阿都拉曼在回忆录中，一针见血的指出；当时的巫统经

历了史无前例的严重党争，正在面临分裂，马哈迪在党内的主导权正

在面临危机。

12名巫统党员于1987年6月25日入禀法庭，要求宣判刚刚落

幕的巫统代表大会与党选为非法；当时诉讼仍然在法庭进行中。

东姑说：如果法庭的判决对马哈迪不利，那么，他就别无选择，只能

下台。

东姑这样写道：马哈迪必须寻找出路脱离困境，因此制造了一个国家

危机和假想敌，以便重新团结巫统，来对抗《共同的敌人》。

而这个想象中的敌人，就是华社！

专门研究《茅草行动事件》的学者，在分析所收集到的资料之后，认

定东姑的看法是有根据，而且是正确的。

为什么东姑在茅草行动刚发生不久，就洞察先机，一语道破迷津？

原因很简单：因为他曾经也是类似的阴谋之下的受害者！

当然，大家都应该知道，东姑就是1969年五一三事件的受害者，

他被政敌巧妙的利用马来人和华人的流血冲突惨剧逼宫。

在华人被马来人大屠杀，流了无数鲜血的情况之下，东姑被迫隐退，

将国家最高行政领导权的相位，拱手让给副手敦拉萨。

是谁踩着华人的尸体上位？答案自己找。

时隔18年，马哈迪又以同样的方法，利用牺牲弱势的大马华族，来

巩固他自己的政权！

五一三和茅草行动，虽然是两件不同的事件，但殊途同归；两次都是

以牺牲华人的利益和生命来终结。

生活在大马的华人，在两次冲突事件中，都成为巫统领袖夺权、巩固

势力的牺牲者。在他们眼中，华社就是巫统领导人的《另类提款机》

。

五一三种族冲突流血事件。我们将在下个星期重点探讨，这里我们讲

回《茅草行动》。

前面说过，国内的紧张气氛，在1987年10月17日马来人大肆

攻击华人的大集会之后，已经像一粒濒临爆炸边缘的气球。

这粒气球，隔天就在枪声中，爆破了！

19月18日，当天中午，一名《据说》精神有问题的，名字叫做阿

丹的士兵，擅自离开了鹅唛军营，手持M16 Rifle冲锋枪，步行到人口稠密的秋杰路，对着人群胡乱扫射，

当场打死一个马来人和两个华人，同时射伤数人。

事件发生后，警方迅速动员包围秋杰路，全国总警长韩聂夫亲自出马

指挥，出动重型装甲车，如临大敌。

对峙了将近3个小时之后，军人阿丹终于缴械投降就擒，结束了这场

悲剧。

但是，军人阿丹开枪，却在这个关键时刻打断了紧绷的神经，因为阿

丹一个人，导致全国大骚动。有亲戚朋友在吉隆坡的人，纷纷从全国

各地打电话进来吉隆坡，造成电话线路严重阻塞。

许多无法及时联络上吉隆坡亲人的外州家长，甚至担心得哭了！

事发过后，也出现了一些质疑的声音。

有人怀疑，军营内军纪严谨，军人岂能进出自如？

更何况还带着冲锋枪？而且穿着军服，荷枪实弹的走在街头，竟然没

有警察截查，非常不可思议。

因此，有理由怀疑，军人阿丹是被某些有关联的认识故意煽动，然后

刻意放出来行凶的。背后的动机和意图明显。

无论如何，这些都已经是无法可查了。

由于军人阿丹开了枪，令气球爆破之后，巫统、华基政党、董教总和

华团虽然马上噤声，不约而同不再发表针锋相对的言论；但是紧张的

气氛已经蔓延到全国。

政坛的短暂宁静，其实更让关注事件发展的人绷紧神经，明显觉察到

：这只是暴风雨来临前的宁静，山雨欲来风满楼！

距离军人阿丹开枪之后的第九天，10月27日傍晚，马华总会长忽

然在没有事先通知的情况之下，紧急到梳邦国际机场乘搭航机飞往澳

洲。

当时他面对记者提问时，只是说到澳洲探访在那里求学的儿子。

时隔多年，内情才给公开：原来当时李金狮是被马哈迪训令，必须马

上离国！

原因？很简单：茅草行动已经展开，如果李金狮不走，他一定会被捕

。

大家不要以为马哈迪是在救李金狮，事实上，他是在保护他的巫统朋

党！

李金狮是部长，如果他被捕，那么，同样的，纳吉、安华、莫哈默拉

末、莫哈默泰益等等，也必须被捕。

因为他们都是挑起骚动事件的《元凶》之一。如果李金狮被捕，而巫

统部长没有一个被捉，《茅草行动》将可能失去正当性。

所以，李金狮无论如何必须走，走的越远越好！

茅草行动在10月27日雷历展开，被捕的认识多达119人，全部

是在内部安全法令INTERNAL SECURITY ACT下被捕。

当年被捕者，包含了巫统、民主行动党、马华、董教总、回教党、华

团领袖、社会运动份子、原住民、华教人士、基督教工作者，还有原

住民。

最有趣的，是回教党从头到尾，都没有参与这件事故，偏偏党领袖莫

哈默沙布也被捕。

事后从获释的国阵领袖口中才知道，原来《茅草行动》的执行原则，

是所有政党和团体，都必须有《代表》被捕，如此才能显示马哈迪《

公平》。

行动党被捕的国会议员有7人，包括国会反对党领袖林吉祥和马六甲

市区国会议员林冠英父子、副主席日落洞国会议员卡巴星、甲洞国会

议员陈胜尧、怡保国会议员刘德琦，还有P巴都、V David。

巫统方面，被捕的是Pasir Mas国会议员伊布拉欣阿里、巫青团教育主任莫哈默法米伊布拉欣

。

马华被捕的有副总会长陈立志、叶柄汉、陈思源、邓思汉。

回教党方面有末沙布、回青团团长哈林阿斯哈。

董总主席林晃升、教总主席沈慕羽、教总副主席兼尊孔独中校长庄迪

君，隆雪华堂华社研究中心主任柯嘉逊等人。

有趣的是，当年在这起事件中言词激烈的先锋大将陆庭瑜，却没有被

捕。

当每个人都在害怕被捕的时候，陆庭瑜老师却独自一人，收拾简单几

件衣服，独自坐在雪兰莪中华大会堂门口，等待警方来捉！

因为他认为，比他温和的人都被捕了，以他那么激烈的言论表现，没

有理由幸免于难的。

可是，他偏偏没有被捉。

他等了两天。都没有人来捉他，当被记者问起是，他还自嘲：真没面

子。

后来，据说警方没有逮捕他，是因为陆老身体健康状况不好，万一在

监狱中有什么三长两短，后果难于估计；也是警方不愿意看到的，所

以决定放他一马。

The SHADOWGUN - another MUST PLAY game for THD Users

The SHADOWGUN Android App by MADFINGER Games, a.s. is an excellent Tegra 2 shooter game for the Android platform. You play as John Slade, the galaxy’s most in famous bounty hunter. Your mission is to hunt down Dr. Edgar Simon.

Before you get to the doctor you will need to fight enemies and bosses. The graphics are simply awesome and very well done. There are lots of enemies to eliminate, quite a few different weapons and power ups to obtain.

The on screen controls are placed pretty well and are responsive which are great for exploring the 3D environments. There are holograms placed throughout each environment. These will either contain ammo, weapons or take you to the next part of the game.

Overall, this is console quality mobile game for the Android platform. Thumbs Up.

悟空问佛祖：什么是爱情？

悟空问佛祖：什么是爱情？

佛祖说：我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。
于是悟空去做了。许久之后，他却空着手回 来了。
佛祖问他怎么空手回来了？
悟空说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想着前面也许会有更大更好的，于是没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什么都没有摘到。
佛祖意味深长地说：这，就是爱情。

悟空问佛祖：什么是婚姻？

佛祖说：我请你穿越这片树林，去砍一棵最粗最结实的树回来放在屋子里做圣诞树，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能砍一次。
于是悟空去做了，许久之后，他带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来了。
佛祖问他怎么只砍了这样一棵树回来？
悟空说道：当我穿越树林的时候，看到过几棵非常好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了，我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它并不算我碰见的最棒的一棵。
这时，佛祖意味深长地说：这，就是婚姻。

悟空问佛祖：什么是幸福？

佛祖说：我请你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。
于是悟空去做了。许久之后，他捧着一朵比较美丽的花回来了。
佛祖问他：这就是最美丽的花了？
悟空说道：当我穿越田野的时候，我看到了许多美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是最美丽的，而且，当我后来又看见很多美丽的花的时候，我依然坚持着我这朵最美的信念而不动摇。所以我把最美丽的花摘回来 了。
这时，佛祖意味深长地说：这，就是幸福。

悟空问佛祖：什么是外遇？

佛祖还是叫他到树林走一次。可以来回走，在途中要取一支最好看的花。
悟空又充满信心地出去。
两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍萎掉的花。
佛祖问他：这就是最好的花吗？
悟空回答道：我找了两个小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来。
这时，佛祖告诉他：那就是外遇。

悟空问佛祖：什么是生活？

佛祖还是叫他到树林走一次。可以来回走，在途中要取一支最好看的花。
悟空有了以前的教训，又充满信心地出去。
过了三天三夜，他也没有回来。
佛祖只好走进树林里找他，最后发现悟空已在树林里安营扎寨。
佛祖问他：你找着最好看的花了吗？
悟空指着边上的一朵花说：这就是最好看的花。
佛祖问：为什么不把它带出去呢？
悟空回答道：我如果把它摘下来，它马上就枯萎。即 使我不摘它，它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候，住在它旁边上。等它凋 谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花了。
这时，佛祖告诉他：你已经懂得生活的真谛了。



（转贴共享）

侄儿。。快高长大。。

宝贝侄儿。

舅舅祝你快高长大。。

虽然我常常强吻你。但不要哭哦。。

因为你是在太可爱了。。哈哈。

每次跟你玩剪刀，石头，布。。你也赢不了啊。。:p

大马留学生为何不回国？

大马留学生为何不回国？


我要告诉你一则故事，一个关于我与我的政府的故事。我在20多岁时开始进大学念第一年。我记得我首次到达英国时，我坚信我应在毕业后回马来西亚服务国人。我念医科，因为这是我认为服务人民最好的方法。当时，我并不太喜欢医科。我其实更希望成为一位动物学家，为世界自然基金会（WWF）工作，但我从11岁开始就有志为弱势群体服务，因此我选择了修读医科。

在那时候，毕业后是否回大马工作，成了留学生普遍遇到的难题。我大学一年级时，是「回国工作」的最大支持者。每当遇见任何说大马不好，不赞同回大马服务的人，我都不会犹豫告诉我的看法。我还数次与不愿回国服务的同学及学长展开激烈的辩论。

发现我对这课题有这纯真及理想化的看法后，一位学长一天告诫我：「不要过于自信。五年后你会改变看法，会变得不想回国了。」当时我嘲笑他，并仍坚信我五年后不会改变想法。
令人遗憾的是，我两年后就开始犹豫是否要回马工作，还是留在英国了。想留在英国的想法让我胆颤，因为这是个自私的决定，但我对已国家与人民死心了。你可能会问我为何会死心。我在回答这问题前，不如我们想一想，怎么会不死心呢？

每天我打开新闻网站，多少都会看到一些新闻报导政府、部长及政府机构「不那么明智」的行动与决定。这包括财政部理财不当、不公平的司法判决、掩饰一切对政府不利的消息的主流媒体、各执法单位的不当行为，以及在平民百姓生活困苦时，统治精英却享受著不知哪来的财富。信手拈来，就有V.K.林甘司法丑闻、巴生港口自贸区事件、赵明福与沙巴尼反贪会坠楼案、阿米努拉昔等人被警察枪杀、古甘等人在警局扣留期间死亡、购买潜水艇的佣金案等。当然，这仅是冰山一角。

当我初次到达英国时，我坚信我回国后，能为大马带来改革及进步。可是，每一则负面的新闻，都让我一点一点地丧失信心。
两年后，我已几乎要放弃对大马及大马人所抱有的希望了。心中的魔鬼不断告诉我：「大马及大马人已无可救药了，为何你还要关心他们？」若非他们的投票趋向，我们怎会陷入今天这步田地？

不久前，总稽查司报告出炉了。报告揭露出太多的弊端，如浪费公帑、白象工程、管理不当的事实，引起贪污及盗用公款的嫌疑。真正让我幻象破灭的，是在穷苦大众再次受新一波痛苦折磨的此刻，我们看到领袖们在各方面的挥金如土。
马来西亚虽是个资源富有、充满活力的国家，但却落在这类「有能力」的人手上，真是浪费。这是年轻一代讨厌大马的原因。我们是幻灭的一代。也许，我真的不会回国了。

作者Zain Abdullah是留学英国的医科三年级生。

《The Malaysian Insider》评论　01/11/11

[女孩，当你已经25岁了]

1、好好梳理一次已经过去的人生。

按照时间顺序，列一张年度纪事表，看看你25岁之前得到了什么，失去了什么，有哪些教训和后悔，当初设立的目标是否已经实现……这将帮助你进一步了解自己，也将更好地鞭策自己。

2、谈过至少一次恋爱，并且依然相信爱情。

很少有初恋就成功的恋人。少年时分手，大多因为不懂得如何去爱，但那时的爱一定是真的。 25岁时的爱也是真的，虽然也许不那么纯粹。恋爱是门技术活，那些你在恋爱过程中学到的技巧、领悟的道理，不是别人能轻易能给的。而这些东西，会影响你将来的婚姻，甚至影响一生。和爱的人谈恋爱，跟合适的人结婚，你的人生会更圆满。我们来算一笔时间帐。假如你初恋20岁，两年后因为毕业或其他因素分手，你还有至少两三年的时间寻找一个合适的男人结婚。而若你25岁初恋，两年后分手，你复原及慢慢寻找合适的人，则要付出更多的时间代价。当然，如果你与25岁时遇到的合适的初恋修成了正果，那么恭喜你，你很幸运。

3、有能力，并且可以立即购买一件自己非常想要、但相对昂贵的东西。

80后大多晚熟，但此时你再也没有任何拖延的理由，你必须独立了，这是25岁女生讨论幸福的前提。如果不是决意一口气读到博士，你已经完成了学业走向社会，不再有想父母伸手要钱的资格。遇到非常喜欢，或者一直很想入手的东西，试着买给自己，算是犒劳，也算是奖励。自己有能力奖励自己，这是“素质”，也是自信的来源。

4、别再指望全世界把你当公主。

25岁最大的悲剧在于仍然相信自己可以凭借美貌征服世界、征服任何一个优秀的男人；仍然任性地认为得到的一切都是理所当然的，无理取闹是可以被原谅的。事实上，早一点认清“现实”的人，用现实的态度对待生活的人，能够少走一点弯路。

5、不要把内心的骄傲摆在脸上。

保持内心的骄傲，爱自己，尤其是接收了自己的不完美之后，继续爱自己。同时在脸上留下谦卑，这会让你融入团队，融入生活。

6、不要理直气壮地装嫩。

你实际年龄25，看上去就是25。不会因为用娃娃声说话、拍照撅嘴就真的变回18岁。仔细对照几年前的照片，或许容貌没有太大的改变，但你的眼神一定和从前大不一样。每个年龄都有自己独特的魅力，相对18岁的不谙世事，你如今更为懂事、大方、得体，如果偏执地装嫩，正好说明你内心严重缺乏自信。

7、别再相信“永远”，享受当下。

“永远”是一个并不存在的词，你现在一定得清楚，当下的快乐才是真实的快乐。25岁的你，是人生中最好的时候，别用明天的忧愁来稀释今天的快乐，也不要用明天的快乐来扰乱今天本该快乐的步伐。事实上，能享受和累加快乐的人，会拥有更多的快乐，如果爱情的“现在时”都是郁闷的、纠结的，将来也一定好不到哪儿去。

8、不要再被心动的感觉牵着鼻子走。

女生总喜欢被感觉冲昏头脑。相对外表和才华，你此时也应该开始考虑个性、家庭、教育背景等因素了。人生最终幸福与否，爱情是基础但不是全部，两个人的互动、思维方式是否同步也至关重要。心动终究会消失，甚至会消失到你怀疑它是否真实地存在过。

9、拒绝跟已婚的老男人从往过密。

和已婚老男人从往过密，无异与虎谋皮。如果他对你没有兴趣，一定会与你保持距离。他如果对你有兴趣，而你又经不起诱惑，最后你失败了，受伤不浅。就算你干掉原配上了位，还得面对人家和你隔肚皮的小孩。总之，你永远不可能成为这场游戏的最后赢家。

10、你已经过了暗恋的年龄了，如果很喜欢一个人就大大方方告诉他吧。

即使失败了也没什么大不了的，至少不用继续耽误宝贵的青春。

11、不属于你的人和事，就别再想了。

伤害过你的前男友问你好不好，回答“很好”。被你抛弃的前男友问你好不好，回答“很好”。 结过婚的男人问你好不好，回答“很好”。 他们，都不是你的谁。

12、不用为谁轻易改变，也不要试图改变他人。

前半句是因为不做自己终将很惨，后半句是因为你根本做不到。

13、到了25岁这个年纪，随身带避孕套也不是什么大不了的事。

如果你现在还认为避孕套是男人才该准备的，女孩子包包里放着套套难以启齿，这绝对不是矜持，而是对自己不负责。女性的大部分妇科疾病是由男人引起，除了防止意外怀孕，套套还能预防疾病传播。在危急时刻，它还能保护你不受到进一步伤害。

14、别把避孕药当做护身符。

25岁以后，激素水平紊乱的直接后果就是导致不孕。如果你不想悲剧发生，就赶紧停止频繁服用避孕药吧，尤其毓婷，半年内不能超过一粒。如果他不准备套套，那就自己准备。如果他拒绝带套，你也完全可以拒绝他。假如你不爱惜自己，做爱很容易就变成了作孽。

15、妇科检查不再是和你无关的事情。

不要以为你没结婚妇科检查就和你无关，只要你有性经历，每年的妇科检查就是必须的。如果有条件的话，去打一次宫颈癌预防针，13岁到26岁有效，打得越早效果越好。

16、存折上至少有应付失业三个月的生活费。

这是底线。存款可以不多，但至少要能保证失业三个月内不被饿死。如果没有存款，那你必须有储蓄意识了。先从记账开始，你会发现大部分花费其实都不是必须的。开源很重要，节流也同样很重要。

17、你必须有一件除爱情外，真正喜欢的“东西”。

和任何人一样，你的年轻和美丽是逐年递减的，它们在爱情中能为你争取的“利益”也是逐年递减的。如果你的男友很上进，你要赶紧跟上，否则会被他抛弃；如果你的男友很颓废，你要自立自强，否则会被他拖累。爱情不是终身饭票，它需要运用很多种方式进行增值。此时，你已经在学校里完成了只至少一门学业的学习，在社会上经历了工作的考验。你对什么事情有兴趣，什么事情能做好，应该有了一个大致的认知。把你愿意为之付出努力的兴趣坚持下去，即使它很渺小。

18、就算买债券也不把钱存在银行。

物价飞涨的今天，钱存在银行只会贬值，绝不会升值。去年买一斤苹果的钱，今年就只能买半斤了。现在开始学习投资理财还不算晚，但如果再不学就一定晚了。如果觉得炒股或买基金技术含量太高，你可以先从投资保险和国债入手，或者请理财人士帮你量身定制理财计划。

19、继续保持理想，但必须做一个清晰且现实的职业规划。

现在的工作状态和平台决定了未来十年你的情况。如果一个人在进入职场三年后，仍然不清楚自己适合干什么，想要干什么，那多半他这辈子都搞不清楚了。平庸地走完职业生涯，还是有所发展，决定权在你自己手里。仔细分析一下你目前的工作形势，制定一个短、中、长期的规划。如果分析完后觉得前路茫茫，赶紧另谋出路。

20、努力工作，但也要有失业的准备。

2008年金融危机，马士基全球裁员。有员工被叫进办公室，进去出来，打包东西，30分钟后走人。跨国大公司尚且如此，更何况其他企业。不论是在金钱方面还是心理上，你都应该有准备。年龄也是一种竞争优势，25岁时失业和22岁时失业的区别在于，前者的新机会要比后者小很多。22岁时你会觉得失业没什么，睡醒了又是新的一天。而25岁，你可能会连续失眠一个星期。

21、别再频繁跳槽，尤其别为了涨工资而轻易跳槽。

跳槽就像离婚，有惯性。跳到最后，很可能一事无成。现在的你，职业生涯开始进入一个决定性的时期，发展和平台才是此时最重要的。如果发展和平台都很好，降薪跳槽也未尝不可。

22、不要轻易换城市。

除非是已经有计划，且条件已经成熟的机会，否则不要轻易更换城市。此时换城市你付出的代价要比刚工作时大得多。首先，因为地域关系，你的工作经验也许作废。其次，你这些年建立的人脉基本清零。第三，你的男朋友愿意和你一起吗？就算愿意，那他能有和你一样好的机会吗？或者，在一个新的城市，要用多长的时间，你才能重新找到一个让你敢放心去爱的人？最重要的是，你的人脉、工作经验等被清零的同时，你的年龄不会倒回去。决定换城市之前先计算一下得失，相信你有能力根据结果自己决定去留。

23、不做职场万金油，也别期待自己无可替代。

什么都能做，什么都不擅长，可有可无的下场就是丧志职场竞争力。你能做的一个刚毕业的学生也能做，老板凭什么花两三倍的薪水养着你？如果你不是高级技术型人才，也别指望自己不可替代，根据自己的优势，找到能发挥最大价值的途径更实际。25岁，你必须开始思考自己的定位。

24、试着欣赏你的对手。

之所以能成为对手，知道表明他和你实力相当。他还没有被你打倒，他身上一定具备你所没有的某种东西。取长补短是你打他的唯一途径。

25、把交友门槛抬高。

最孤单的事情不再是没人陪在你身边，而是没人住在你心里。玩伴并不能派遣寂寞，你已经过了需要玩伴、需要互相陪伴的年纪。25岁，你需要把朋友重新分类排列一遍、把交友门槛抬高，不和你志同道合的人，不拥有至少一项你欣赏的好品质的人，请降级。

26、把不能成为至交的朋友变成你的人脉。

即使你真的能力过人，仅凭一人的单打独斗，想要成功也一定困难重重。有句话说，你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。人脉在某些程度上决定了你的人生。从25岁开始，你需要开始有意识地累积自己的人脉，你要明白在成功的道路上，需要什么人来帮助你，谁是你的奋斗方向，谁又是你的借鉴。总的说来，无条件支持你的人；对你要求严格的人；欣赏你、提携你的人，都是你应该珍视的人。

27、在衣橱里准备一两套有品质的礼服。

也许一年中只有一两次穿着它们的机会，但这一两次就足够让你成为焦点。

28、是秘密，就谁也别告诉。

保守别人的秘密，是美德；保守自己的秘密，是成长的必须。你最终需要自己面对世界，何不留住一些隐私，顺便也留住友谊长久必须的距离呢？真正的友谊本不需要用秘密来巩固。

29、用买十件打折货仿单货的钱，买一件经典的简洁款。

从现在开始，“气质”这个词，对你而言越来越重要。

30、知道自己穿什么风格的衣服最好看。

找对风格，远比紧跟流行，智慧得多。

Folder Organizer full version or lite for GT101也是不可一却少的一个app

用地瓜下载 Folder Organizer full version or lite。。。就可以美美了。。


做folder，就是一个folder里几个app。

click the icon only show the app in that folder. like pic below..

超强推荐各位GT101 users -ADW Launcher EX

超强推荐各位GT101 users, install ADW Launcher EX，桌面顺很多。。也快很多。。也cool很多。
install and set default launcher后，下载homeswitcher。。必要时可以samsung的launcher。





分享我的PRint Screen。。

My Desktop...
特别的下面有DOCK。。可以加short cut上去。
desktop 多少cloumn还有row可以调。

去另外一个screen时，可以有很多animations可以选。。
我还是钟情CUBE。。。swap的速度，还有要overshoot多少都可以调。

我的４D application drawer..超cool的。。


重点是。。。。
３rd party 的Launcher.. 竟然比原装的顺很多。。。haha..

大马足球队SEA Game捧冠 vs 大马政府

恭喜大马足球队在SEA Game捧冠～！！

也恭喜国家队唯一的华裔。。Yong～！

同样的。不用费用几亿。。一个大马又实实在在的展现出来了。。

Yeee。。怪了。。

曼联那场，Najis那么高调出面支持。。怎么自己个国家队决赛却没有出面。。

每次najis出面大马就会吃败战。。可能不出面。。也许是要积点公德吧？（之前ChongWei那场也是）

Yee。。怪了。。

因为球赛，凸现了印尼人不喜欢大马，一直以来印尼人都不妥大马的。甚至要宣战。。。。

为什么又是反对党的问题。。

青年与体育部副部长拉查里今天归咎在野党打毒针，使印尼人恶言对待我国健儿。

http://www.malaysiakini.com/news/181979

Yeee。。怪了。。

为什么我们的国庆日不见首相？

ohh。。原来浪漫的首相在国庆日当天前往澳洲度假。

首相国庆日出国度假前所未见

纳吉再创国际记录

http://www.malaysiakini.com/news/174785

说真的国庆日出国旅行，大马足球決赛该出面支持的沒有支持，人家不爽大马就是反对党的错，却忘了自己才是政府。。看来Najis及部长们。。也不是那么爱国而已。。。

ohh。。对了。。。

他们爱的是自己的口袋。。

还有我们首相亲爱的Rosmah（大马封神榜一代妖后－苏妲己）

握有决定权的才有生机..

上帝把两群羊放在草原上，一群南，一群北。

上帝想得很周到，给羊群找了两种天敌，一种狮子，一种狼。

上帝对羊群说：“你们不能太自由，要安排一种天敌任它咬你们。如果你们选狼，就给一只；如果你们选狮子，就给两头，你们可以任选一头，还可以随时换。”

　　南边那群羊想，狮子比狼多，选狼吧。 于是，它们就要了一只狼。

北边那群羊想，狮子虽然比狼凶猛，但我们能换，还是要狮子吧。于是，它们就要了两头狮子。

那只狼进了南边的羊群后，就开始吃羊。狼个头小，食量也小，一只羊够它吃好几天。这样，羊群几天才被追杀一次。

北边那群羊挑选了一头狮子，另一头则留在上帝那里。这头狮子进入羊群后，也开始吃羊。狮子不但比狼凶猛，而且食量惊人，每天都要吃一只羊。这样羊群就天天都要被追杀，惊恐万状。

羊群赶紧请上帝换一头狮子。

不料，上帝保管的那头狮子一直没有吃东西，正饥饿难耐，它扑进羊群，比前面那头狮子咬得更疯狂。羊群一天到晚只是逃命，连草都来不及吃。

　　南边的羊群庆幸自己选对了天敌，又嘲笑北边的羊群没有眼光。
北边的羊群非常后悔，向上帝大倒苦水，要求更换天敌，改要一只狼。上帝说：“天敌一旦确定，就不能更改，必须世代相随，你们唯一的权利是在两头狮子中选择。”

　　北边的羊群只好把两头狮子不断更换。可两头同样凶残，换哪一头都比南边的羊群悲惨得多，它们索性不换了，让一头吃得膘肥体壮，另一头则饿得精瘦。眼看另一头狮子快要饿死了，羊群才要上帝换一头。

　　这头瘦狮子经过长时间的饥饿后，悟出一个道理：自己虽然很凶猛，一百只羊都不是对手，可是自己的命运是操纵在羊群手里的。羊群随时可以把自己送回上帝那里，让自己饱受饥饿的煎熬，刚才就差点饿死。

想通这个道理后，瘦狮子就对羊群特别客气，只吃死羊和病羊，凡是健康的羊，它都不吃。羊群喜出望外，有几只小羊提议干脆固定要瘦狮子，不要那头肥狮子了。一只老公羊提醒说：“瘦狮子是怕我们送它回上帝那里挨饿，才对我们这么好。万一肥狮子饿死了，我们没有了选择的余地，瘦狮子很快就会恢复凶

残的本性。”羊群觉得老羊说得有理，为了不让另一头狮子饿死，它们赶紧把它换回来。

　　原先膘肥体壮的那头狮子，已经饿得只剩下皮包骨头了，并且也懂得了自己的命运是操纵在羊群手里的道理。为了能在草原上待久一点，它竟百般讨好起羊群来。而那头被送交给上帝的狮子，则只能终日饥肠辘辘，等待下次羊群再想起它。

　　北边的羊群在经历了重重磨难后，终于过上了“越来越好”的生活。
南边的那群羊的处境却越来越悲惨了，那只狼因为没有竞争对手，羊群无法更换它，它就胡作非为，每天都要咬死几十只羊，这只狼早已不吃羊肉了，它只喝羊血。它还不准羊叫，哪只叫就立刻咬死哪只。

南边的羊群只能在心中哀叹：“早知道这样，还不如要两头狮子。”
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

领悟到了吗？握有决定权的才有生机，否则只有任人宰割的份…！
不管是民联还是国阵。。。
我们现在要有的是选择的权利。。
这就是要克制一权孤大，要平衡势力。。～！

跟offshore的马来uncle 谈起政治。

在海上跟offshore的马来uncle 谈起政治。。。。



故事开始。。
他说。。。其实。。９０％offshore的马来人都是反UMNO的。

为什么？
UMNO及国阵一直以＂帮助土著＂来夺取多数的土著选票。。
为了巩固选票及确定＂帮助土著＂的方法得一直行通。。
唯一的方法，就是要保持让土著贫穷，依赖，愚蠢。

只有这样＂帮助土著＂才能见效。不来贫穷哪里帮助？
没有demand就没有supply。

试想想。。如果土著都可以自立，不在贫穷。那里还有人会依赖国阵的施舍？＂帮助土著＂这方法自然不能见效。。
如果土著都聪明了。。那UMNO及国阵将面对更多的反对及疑问。。

他说。。很可惜。。很多土著都太过短见了。。
对一些愚蠢的土著来说。。首相夫人当然可以拥有几百万的戒子。
可以却没有尝试去想想她的钱从哪里来？谁是老板。。
为什么外劳可以有身份证等等。。

他说。他非常欣赏华人的醒觉性高。。
面对不妥时，会疑问。。。
而不是象一些土著觉得自己觉得自己很渺小，觉得政客有钱是理所当然的。。。

接着他说，我们这里offshore的人都很多反政府，因为我们已经不需要，也不曾接受过UMNO及国阵所谓的帮助。。
我们接触的不是TV３or UTUSAN，而是网上or国际新闻报道。。
旁观者清。。看到的真相。。比在陆地上的更多。。

结尾时，他希望我们华人不要一个竹竿就否认了全部土著，反对党之所以强大。。也是因为很多土著开始觉醒了。。剩下的只是时间而已。。当社会文明到了某种程度。。对社会，政府的要求将会远远超过现在的烂政府。。他也希望土著可以快点觉醒起来，不要再愚蠢及被利用了。。。不要让自己土太过依赖。

过后。。他烟瘾来了。。。就出去抽烟了。。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

听了之后，
我心想：哎。。做么你们的醒觉步伐那么慢。。已经跟华族有段距离了。。。大马要变天。进步。还是需要大部分土著的改变。。。。你们还是我行我素的话。。大马依然还是完蛋。。。
如果大部分土著都是想你那么想的话。。大马就有希望咯。。


By - Technetium

下一代Google Android的「整合」大業

從 2008 年問世至今，Android 作業系統在一次次版本升級之後、產品本身出現巨大的變化與改進。藉由 2011 年 5 月 Google I/O 大會的召開，Google Android 之父 Andy Rubin 高調宣傳今年秋天即將發表的新版本：Android 4.0（Ice Cream Sandwich）作業系統。2011 年 7 月 Google 舉辦的亞太媒體活動中也展示了更多關於新版本系統的新增功能，下一代 Android 作業系統是否具備與 Apple iOS 分庭抗禮甚至超越的實力？請看手機王的分析報導。



Honeycomb 系統更新版本修正過去缺陷

代號「Ice Cream Sandwich」（冰淇淋三明治）的系統，其目標不僅僅是超越競爭對手 Apple，更是 Google 未來行動上網戰略的關鍵部分。2010 年 Google 一舉將 Android 1.6 版本作業系統更新至 Android 2.2，其中完成了許多改進，包括瀏覽器進行了性能最佳化、還加入了其最新的「A8 技術」使其運算能力提升 100% 至 200%，Android 2.2 版本還增加了對 Flash 10.1 的支援，對網路視訊、網頁遊戲的支援也更為完善。但接著問世的 Android 3.0 版本卻引發外界不少爭議，由於僅針對平板電腦所設計，過去 Android 作業系統的應用程式無法完全在 Android 3.0 作業系統上使用，反觀 iPad 卻可使用大量針對 iPhone 開發的應用程式。許多廠商認為這可能讓 Android 3.0 的前景變得不明朗，而 Android 3.0（Honeycomb）作業系統問世至今的種種細微缺陷，也說明這可能是一款在時間壓力下完成的產品。


▲代號「Ice Cream Sandwich」（冰淇淋三明治）的 Android 作業系統，其目標不僅僅是超越競爭對手 Apple，更是 Google 未來行動上網戰略的關鍵。（圖片來源：skattertech.com）

在總結了 Android 3.0 作業系統的缺失後，Google 接著推出了 Android 3.1 作業系統更新，並於日前又推出了最新版的 Android 3.2 作業系統，以及最新的 SDK（軟體開發套件）。與其前身相同，Android 3.2 作業系統也是專為平板電腦所設計，除了內含最新版本的各種應用程式外、這次的更新還針對 1024 x 600pixels 的 7 吋平板電腦做了適當調整，新版本的軟體開發套件也有助於研發人員更好地控制和設計應用程式介面。軟體相容性縮放功能則解決了過去 Android 平版電腦「應用程式過少」的缺陷，使用者將可以自行調整第三方應用軟體的呈現方式：包括類似 Apple iPad 的「拉伸全螢幕顯示」和「縮放全螢幕顯示」。


▲Android 3.0 作業系統引發外界不少爭議，由於僅針對平板電腦所設計，過去 Android 作業系統的應用程式無法在 Android 3.0 作業系統上使用，反觀 iPad 卻可使用大量針對 iPhone 開發的應用程式。

Android 3.2 作業系統的問世對 Android 平版電腦陣營來說，不啻一個讓人振奮的好消息。在 Apple 與 Google 於平板電腦市場的第一戰中，Google 居於明顯劣勢，而包括 Acer、ASUS 在內的廠商普遍認為 Android 3.0 作業系統市場反應的疲軟，主要原因是該作業系統在軟體應用數目的相對缺乏。面對「後 PC 時代」的大勢所趨，包括 Acer、ASUS、Lenovo、HP、Dell 在內的 PC 大廠均投入平板電腦的研發行列、趕著在下半年消費旺季到來前推出新產品面對 Apple iPad 2。今年預估平板電腦全年總出貨量為 5,000 萬台，但扣除 Apple 擁有的 75% 市佔率，其他各大品牌廠商的合計出貨量頂多就只有 1,300 萬台，競爭非常慘烈。而且預估今年第 4 季 iPad 出貨量將達到 1,800 萬台，若 iPad 3 提早推出造成 iPad 2 降價，將使得其他大廠的平板電腦銷售更加雪上加霜。Android 3.2 作業系統將有效提升非 iPad 平板電腦的產品競爭力，包括 ASUS 和美國電信業者 Verizon 在美國市場合作推出的 ASUS Eee Pad Transformer、MOTO XOOM 3G 與 4G 版本、HUAWEI MediaPad 和 Acer Iconia Tab A100、HTC Flyer 平板電腦都已確定將升級至最新版本。


▲包括 ASUS 和美國電信業者 Verizon 在美國市場合作推出的 ASUS Eee Pad Transformer 在內的數款產品都已確定將升級至最新版本。

iOS 設備有望進軍入門智慧型手機市場

數據顯示 Android 已經成為智慧型手機作業系統的「絕對主流」，包括至今已有超過 1.5 億台搭載 Android 系統的各式裝置被啟用，2010 年中每日 Android 裝置啟動數目為 10 萬台，至去年 12 月已經猛增到了每日 30 萬台，2011 年 6 月，每日新啟動的 Android 設備已達到 55 萬台，反觀每天新啟動的 iPhone 智慧型手機僅為 21 萬台。雖然 Android 在各種數據上完勝所有對手，但不少產業人士仍認為 Apple 並未居於明顯落後！美國市場研究公司 Asymco 分析師 Horace Dediu 指出 2011 年第一季 iPhone 仍銷售超過 1,800 萬台（年同比成長 113%），事實上 Apple 的手機銷售量雖然只佔整個手機產業的 5%，但其銷售額卻佔了整個手機產業的 20%、獲利甚至超過了整個手機產業的 50%，這組數據清楚說明了 Steve Jobs「重質不重量」的營運方針。

面對來勢洶洶的 Android 大軍，Apple 除了針對Android 陣營兩家最大廠商：HTC 與 SAMSUNG（兩家智慧型的出貨量總和已超越 Apple）展開專利戰，進而達到殺雞儆猴的效果。種種跡象也指出 Apple 正在積極準備推出一款針對「入門級智慧型手機市場」的 iPhone 產品。2011 年第二季 Apple 一共售出了 3,300 萬台搭載 iOS 系統的手持式設備（包括 iPod Touch、iPad，iPhone 等等），平均每天約出售 36.7 萬台。包括亞洲、非洲、拉丁美洲等新興國家消費者始終期待一款空機售價在 400 美元以下，跟眾多中階 Android 機種有得一拼的 iOS 智慧型手機產品。從產品競爭力與生產成本的角度分析，以 iPod Touch 4 為基礎並加入通訊模組的智慧型手機產品看來可能性最高。


▲包括亞洲、非洲、拉丁美洲等新興國家消費者始終期待一款空機售價在 400 美元以下，跟眾多中階 Android 作業系統機種有得拼的 iOS 智慧型手機產品，這款產品或有可能於今年問世。（圖片來源：Macmagazine.com）

目前 iPod Touch 4 的 8G 版本的終端售價為 200 美元、加入通訊模組後的生產成本有望壓至 160 美元之下，而相素較低的鏡頭、稍差的螢幕體驗（Cover Lens 從玻璃改為塑膠）、外殼換成塑膠之後也可與高階 iPhone 產品拉開差距、進而組成完美的高、低階產品線。如果前述產品最終有機會問世，將在入門級智慧型手機市場有效搶佔市場。而且不論高階與低階 iPhone 都有望搭載 iOS 系統的最新版本 iOS 5，這款作業系統擁有 200 項新功能，其中包括改進的通知系統（Notifications），外界訊息整合系統（News Stand）和即時通信系統（iMessage），接棒 Android 3.2 及 Android 2.4 作業系統、代號為「Ice Cream Sandwich」（冰淇淋三明治）的新版系統必須再次提高競爭力，才能面對來自 Apple 更激烈的挑戰。

「One OS Everywhere」的整合理想

早期的 Android 平板電腦（多數 2010 年推出的產品）在 Honeycomb 系統尚未推出前，必須被迫使用 Android 2.x 版本（針對智慧型手機最佳化）的作業系統，這樣的產品被視為不盡理想，畢竟不同的尺寸、不同的輸出入行為與場合，原本就很難找到一套介面是可以同時滿足，這也就是 Honeycomb 作業系統分支誕生的最重要原因。Android 3.2 版本已確定是 Android 4.0 作業系統推出之前、Honeycomb 作業系統最後一個版本。目前智慧型手機產品都只能使用 Android 2.x 作業系統，市場上不會出現搭載 Android 3.2 系統的智慧型手機產品。過去市場上有兩套針對不同產品的 Android 作業系統（指 Android 2.x 系列及 3.x 系列）的現象讓不少廠商感到十分困擾，但今年初有太多廠商急於推出平板電腦產品，情急之下只好先以 Android 3.0 系統因應。不過 Google 工程團隊真正的理想是整合所有平台：打造任何裝置都能使用的作業系統。

新版本「One OS Everywhere」的口號已明確指出平板電腦與智慧型手機之間的系統差異性將會消失，屆時 Android 3.x 版本作業系統的平板電腦分支，以及 2.x 作業系統的智慧型手機作業系統將完美整合、而且不會限制螢幕的解析度。這意味著所支援的裝置更從智慧型手機、平板電腦到大尺寸電視均適用，打破設備規格疆界，過去 HTC、ASUS 等廠商計畫開發 Android 作業系統平板電腦，其研發團隊必須等待 Google 推出專為平板電腦設計的系統，未來若透過整合平台，硬體製造商可不受規格限制發揮創意，軟體及內容研發業者也有同一準則可以依循。


▲Android 新版本作業系統「One OS Everywhere」的口號已明確指出平板電腦與智慧型手機之間的系統差異性將會消失，所支援的裝置更從智慧型手機、平板電腦到大尺寸電視均適用，打破設備規格疆界。（圖片來源：blogspot.com）

從「One OS Everywhere」的目標，我們能夠一窺由 Google 主導推動「一機多用」的作業系統大戰略！未來的行動手持智慧型裝置將變成一塊小小的主模組（類似 ASUS Pdafone 概念產品），透過連接上不同的基座可轉換成最適合的使用介面、也不需要重新啟動或也影響正在處理的任務！使用者不必在不同硬體環境下忍受同一套操作方式，而是在不同的情境下使用最適合的介面與操作方式。即使是同樣的觸控操作方式與同樣的解析度，智慧型手機與平板電腦的使用行為仍有很大的差異，Android 4.0 版本作業系統研發目的就是在同樣的系統架構下，運用介面的轉換來滿足不同的使用需求。隨著硬體功能的不斷突破，下一代智慧型手機與平板電腦的使用方式很可能是一個輕巧的運算核心模組在不同的環境下滿足不同的使用方式：不論是手中的智慧型手機、還是隨身提包內的平板電腦轉接機身、甚至是家中或辦公室內的外接式鍵盤及外接式大螢幕，我們所有的工作都透過核心模組的運算功能和雲端服務器來完成，而不是使用數目繁多的各式裝置。這樣的目標我們在微軟的 Windows 8 和 Android 4.0 作業系統上都能發現：不同的是 Windows 8 作業系統將同時支援鍵盤與觸控產品，而 Google Android 作業系統主攻觸控產品、自家的 Chrome OS 則主攻鍵盤產品。


▲未來的行動手持智慧型裝置將變成一塊小小的主模組（類似 ASUS Pdafone 概念產品），透過連接上不同的基座可轉換成最適合的使用介面、也不需要重新啟動或也影響正在處理的任務！

增強實境科技帶給使用者更多生活便利

除了「One OS Everywhere」的目標之外，Android 4.0 作業系統還強化了 3D 顯示功能及人臉辨識技術，頭部追蹤（Headtrack）功能藉由臉部關鍵部位的辨識與追蹤來開啟或關閉系統內的指定功能。有鑑於行動上網已經融入多數人的日常生活之中，Android 4.0 作業系統再次強化了戶外使用的行動上網、搜尋功能：例如智慧型手機的交通導航功能，或是在戶外透過拍照後進行影像搜索等功能。這些都將能使得智慧型手機使用者的生活更加便利。


▲Augmented Humanity 的定義是指使用者藉由電子裝置各項功能，如相機、GPS、行動網路、雲端服務器和觸控螢幕等，對周邊環境的感知與瞭解能夠更進一步提升。

隨著智慧型手機的硬體功能快速進步、加上智慧型手機內的感應器逐漸增加：例如通信所需的聲音、影像感測器、方便操作的重力感測器、以及 LBS（地理位置定位）服務所需的 GPS 定位感測器。Google 工程團隊認為智慧型手機有效提升生活便利性即被稱為 Augmented Humanity（增強實境）的相關科技。Augmented Humanity 的定義是指使用者藉由電子裝置各項功能，如相機、GPS、行動網路、雲端服務器和觸控螢幕等，對周邊環境的感知與瞭解能夠更進一步提升。假如我們抵達一個陌生的環境，過去對周圍環境的瞭解只能限制於自身的感官功能，現在卻能藉助 Android 手機內的各項裝置、加上 Google Map 及 Google Search 功能對視野限制之外地理環境有所認識。


▲假如我們抵達一個陌生的環境，過去對周圍環境的瞭解只能限制於自身的感官功能，現在卻能藉助 Android 手機內的各項裝置、加上 Google Map 及 Google Search 功能對視野限制之外地理環境有所認識。

在過去各類服務深受使用者的歡迎後，Google 這次在 Android 4.0 作業系統上又加入了更多新功能，語音搜尋和輸入的功能讓使用者不只可以利用語音辨識搜尋字串，還可以利用 Voice Action（語音動作）指定要搜尋的種類。過去我們在一個語言陌生的環境時可能感到十分無助，現在藉著 Google 語音翻譯功能，就算語言不通也能夠與他人溝通：透過 Google Translate 服務的 Conversation Mode（對話模式），使用者可用對話的方式翻譯兩種不同語言的語音、過程就像與使用相同語言的人當面對話，這都要歸功於 Google 累積的龐大的各國語言資料。甚至連過去被視為難度更高的圖片分析搜尋功能，Google 也加入了透過拍照的方式搜尋景點、書籍、酒標、條碼、唱片，甚至是數獨等有固定特色的物品，以視覺辨識的方式搜索與圖像相關的資料。隨著 Augmented Humanity（增強實境）相關科技的逐漸成熟，行動上網對生活的便利性將再次提高。


▲透過合適的外接設備（例如頭戴式顯示器），過去僅有在科幻小說中的「增強實境」科技也能在我們日常生活中實現。（圖片來源：imageshack.us）

未來與 iOS 之間的戰爭將延伸至法庭

從逐漸透露的訊息中，我們不難發現 Android 4.0 作業系統更多的創新、更好的功能及更完善的設計，但或許未來 12 個月 Android 系統最大的挑戰不是來自於智慧型手機市場、而是來自專利權法庭！2010 年 3 月上旬，Apple 對智慧型手機競爭對手：來自台灣的 HTC 提起訴訟，控告其非法使用 20 項涉及 iPhone 用戶介面、基礎構架、硬體的專利擁有權。經過了長達一年以上的聽證之後，美國當地時間 7 月 15 日，美國 ITC 行政法官做出初審判定台灣智慧型手機製造商 HTC 侵犯了10 項專利權中的 2 項。2011 年4 月中旬，Apple 再次指控韓國合作夥伴與競爭對手 SAMSUNG 其產品涉嫌侵犯 Apple 的智慧財產權。


▲或許未來 12 個月 Android 系統最大的挑戰不是來自於智慧型手機市場、而是來自專利權法庭！

Apple 已經針對 Android 陣營提出超過 48 次專利侵權指控，未來 Apple 仍將以毫不留情的努力提出法律訴訟，其主要目標是圍繞 Android 必不可少的關鍵功能下手、以顛覆 Android 的市場領先地位。市場研究單位預估若前述專利訴訟戰略取得成功，2013 年將有 10% 的智慧型手機市佔率將從 Android 系統轉向 iOS 系統（目前 Android 系統在美國市場的市佔率為 46%、Apple 為 18%），預計這將提升 Apple 年銷售收入近 300 億美元。目前看來 Apple 在對 HTC 的專利訴訟中似乎佔有優勢，但第一輪訴訟的判決可能僅是熱身。Apple 針對 HTC 發動的第二輪專利侵權訴訟涉及 iOS 多點觸控專利，由於此一專利對 Android 作業系統的殺傷力更大，預料 Apple 將不惜一切代價贏得訴訟。不可諱言 Google 目前在通信行業的專利庫相當缺乏（只有大約 600 個），和 Apple 擁有的 4,000 個專利，以及微軟擁有的 17,000 個專利相比實在不成比例，因此 Android 作業系統在專利大戰中處於下風及弱勢地位。未來 12 個月將宣判的一系列專利侵權官司判決結果對於 Android 陣營的未來發展、以及對於相應的手機品牌廠商的未來而言都意味著巨大的變數和風險，也很可能會影響到手機廠商未來的產品計畫、這點值得我們持續觀察。

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民主 and keRAJAan

馬來西亞的政府，持著自己是keRAJAan，就把自己當成Raja國王。
却忘了...真正的民主是:人民当家做主

佛陀的含义

此为传贴，与大家分享：

佛陀，这是印度古代梵文Buddha的音译。亦译作“佛驮”、“浮陀”、“浮屠”、“浮图”等。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。

觉有三义：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。
而，凡夫缺此三项，声闻、缘觉缺后二项，菩萨缺最后一项，只有佛才三项俱全。

小乘佛教讲的“佛”一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘佛教除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方，到处有佛，其数如恒河沙子。

如过去有七佛、燃灯佛；未来有弥勒佛；东方有阿閦佛、药师佛；西方有阿弥陀佛，信仰面很大的还有毗卢佛（大日佛）等。从佛身说，有法身佛、报身佛、应身佛等。
但，佛陀，这个词还有更深入的含义。如果一定要对“佛陀”这个词有一个定义的话，那就是拥有“四身五智”的无上智慧者。

佛陀包含了“断”、“证”、“功德”、“四身”、“五智”。

• “断”指斩断一切烦恼障和所知障的涅盘境界。
• “证”指彻悟二谛和万 事 万物的体性和事相。
• “功德”指断证所获得的身口意不可思议的无量功德。
• “四身”指自性身、智法身、报身、化身。
• “五智”指法界体性智、圆镜智、平等性智、妙观察智、成事智。
• “无上”指超越一切凡圣，无与伦比。

七佛通戒偈

“ 诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教 ”

释迦牟尼佛的历史

慈悲佛陀，佛教的创始人,俗姓乔达摩,名悉达多。佛陀简称为佛,其意为“觉悟者”。因此，佛陀变为对悉达多的称呼。

在古印度，的迦毗罗卫国，降生了一位王子，名叫悉达多，后来出家修道，成了无上智慧的彻悟者，也成了无量功德的圆满者，无上的究竟者，所以称为“无上正等正觉”的佛陀。因为他是出生于释迦族的一位圣人，故被尊称为释迦牟尼。释迦牟尼含有更加深密的含义，浅显的解释梵语“释迦牟尼”，华言能仁寂默。“能仁”者，能以仁慈一切众生，“寂默”者，不着相。

佛陀不是人格的神，更不是所谓创造宇宙及主宰宇宙的上帝，或所谓的“道成肉身”。佛陀是人完成的，如能依照佛陀所说的修行方法，切实做去，便有成为佛陀的可能，到了佛陀的境界，虽然也能发挥出种种不可思议的神迹，但那不是佛陀重视的东西，最要紧的是佛陀的完美德行和从彻悟中发出的伟大智慧。佛陀以人间的肉身，示现完成无上的佛果，正是以身示范，鼓励有志学佛的人们，及时以此人间的肉身，追求无上的佛果。

佛陀既有肉身，所以他是实际上的历史人物。唯其由于古代的印度，不重视历史年代的记录，故对释迦佛陀，确切的生灭年月，不易追查。但在佛典的记载方面以及碑记方面，对于佛陀的年代，有着各种不同的传说。根据近世学者的考证结果，已认定佛陀降生于公元前五百六十年顷，入灭于公元前四百八十年之世。

佛陀的父亲，名叫净饭王，佛陀的母亲是摩耶夫人，尊称为摩诃摩耶（伟大的摩耶），然在佛陀生后，仅仅一周之后，便去世了。因此，佛陀是在其母亲的胞妹，也是佛陀的姨母及父王的爱护之下，长大成人。不过，当他没有出家之前，大家都称他为悉达多太子。他那位姨母，是和摩耶夫人同时嫁给净饭王的，叫做摩诃波阇波提（后出家号大爱道比丘尼）。

佛陀未出家之前，也和常人一样，娶了他舅舅的女儿耶输陀罗（名闻）为妃子，并且生了一位小王子，名叫罗睺罗。根据“根本说一切有部律破僧事”卷三的记载，出家之前的悉达多太子，有三位妃子，一为耶输陀罗，二为乔比迦，三为鹿王。依照一般的传说，佛子罗睺罗是由佛陀指腹怀孕的。

虽然王族的生活优裕而舒适，但悉达多太子却并不贪恋这些世间的情、欲和享受。太子曾由城之四门出游，见生、老、病、死等现象及以修道的行者，深感人生之苦痛与无常，遂萌出家修道之志。于十九岁，太子夜出王宫，自脱衣冠为沙门。参访世间诸修行人，然彼皆不达解脱之境，太子以胜慧示其不究竟处，后至苦行林，开始六年的苦行生活，当时净饭王所派的阿若憍陈如等五人亦在此与太子一起修行。苦修期间，太子日食一麻一麦，虽至形体枯瘦，亦未取菩提，遂出苦行林。此时，共修的五位行者，误以为太子退失道心，遂舍之而去。


菩萨（这里所称的菩萨（求悟的人），便是尚未成佛之时的悉达多太子）来到尼连禅河沐浴，接受了牧女乳糜之供养。恢复体力后，至伽耶村菩提树下，以吉祥草敷金刚座，东向跏趺而坐，誓成正觉。时有魔王欲行恼乱，菩萨以慈悲力降伏魔怨。以定慧力明一切法，以上上智通达甚深十二因缘，于明相出时，成就“无上正等正觉”。世人尊称为“佛陀”（意为觉者），佛号“释迦牟尼”，时年35岁。释尊苦行、降魔、成道的经过，皆由太子的秘密护卫侍者优波离（佛成道后，随佛出家，是持戒第一的大弟子）所见证。释迦牟尼佛成道时曾说：“奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著，不能证得。”指出一切众生皆具佛性，皆可成佛。（昔禅宗五祖为六祖讲《金刚经》，当讲到“应无所住而生其心”时，六祖顿悟，即而说道“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”）。

释迦牟尼佛示现成就无上正等正觉后，为令众生解脱苦难，开示悟入佛知见故，开始了49年的弘法事业，十方无量的诸佛、菩萨亦化现于娑婆世界，助兴佛教，救度众生。其中熟知的有观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨等。

在49年的弘化生涯中，佛陀最初直畅本怀，宣演《华严经》二十一日，后观机逗教，又说《阿含经》十二年，《方等经》八年，《般若经》二十二年，《法华经》和《涅盘经》共八年。这是大会式的宣讲，而对于个人各别的教化，不知说过无量数次。佛陀因材施教，点化迷萌，救度无量数人脱离苦难，感化无量数人求皈受戒。无量的众生因佛陀的教诲而弃恶修善，忏悔罪业，发菩提心，奉法修行。由此而得胜妙乐者，究竟解脱者，毕竟了悟无上菩提者无量无边。如佛陀在鹿野苑，向最初和他一起共修的阿若憍陈如等五人，宣说四谛、五蕴等圣妙法门，五人闻后便获果证，当即从佛出家，皈依了佛陀。此后佛陀更是游历四方，化导群伦。佛陀的弟子有频婆娑罗王、波斯匿王等国王，及韦提希夫人、末利夫人等王妃，也有社会下层的莲花色、摩登伽等。佛陀度阿那律、难陀、阿难陀等诸王子出家，也不舍弃地位低下的优波离、挑粪匠尼提等。总而言之，佛陀的弘化是以慈摄众，以法领众，以智教众，以法养众。娑婆世界的众生刚强难化，不信因果不信六道轮回，对于世间种种的恶行，以及对于将来所要受到的果报，无知而无所畏惧，沉溺于欲望和恶习之中。佛陀慈悲，以自身经历的食马麦、遭诽谤等事，为众生现实说法。并详细解说这些事情的前因后果，皆是往昔作恶所感，以令众生明白因果不虚之理。诸恶莫作，众善奉行，回心自证永恒法身。

慈悲的佛陀对众生的爱护无微不至，所教化的对象，不分贫富贵贱、种族信仰一律平等，使得归依的弟子日渐增多，于是便有了僧伽(僧团)。而在佛陀的弟子群中，却有着种种贤圣不肖的分别。故而佛陀制定了戒律，并时常教诫弟子有关持戒的重要性。

正是戒，维系了僧团的清净，个人遵照戒律而行，过着法制的生活，佛陀又规定每半月布萨诵戒一次，集合说戒，使诸比丘都能在清净戒法中长养善心，长行梵行。
就这样说法度生49年，因缘将至。亦是为令众生于佛法中生珍重心，进而实践解脱之道，佛陀于年八十垂般涅盘。临涅盘之际，所有的众生都悲啼号哭，声闻、菩萨四众、天龙八部人非人等都来集会，佛陀以大悲心开导大众，佛性常住真实无变，及常乐我净等义。又开示众生悉有佛性，一阐提和声闻、辟支都当得成大觉佛果，并广说与涅盘有关的一切菩萨法义。针对阿难所提出的四个问题，开示弟子们，在佛入灭后，要以戒为师、以四念处安住、以默摈置之调伏恶人、在一切经首安立“如是我闻”令人起信。叮咛弟子，护持净戒，常当一心，勤求出道，要身常行慈、口常行慈、意常行慈。

四圣谛

苦集灭道，四谛法门

（一）“苦谛”：人间约有八苦：生、老、病、死四苦是最平等，没有人能逃避的，还有“爱别离苦”，越喜欢的人，偏偏要别离。“怨层会苦”，最憎恨的人，偏偏要在一起。“求不得苦”，越想要的东西，越不能得到。还有“五阴炽盛苦”，五阴即色受想行识所引起的种种烦恼痛苦
。
苦字还分有三苦：即苦苦、坏苦、行苦。

（1）苦苦：是穷人苦，如有病而无钱买药，屋漏又兼连夜雨，父母死亡而无钱买棺埋葬，这都是属于苦中之苦。（2）坏苦：是富贵人的苦。好像家破人亡，遇盗贼劫尽金银财宝。
（3）行苦：既没有贫穷之苦，又无富贵之苦，但人人还免不了行阴之苦。即是迁流不息，从少而壮，从壮而老死，念念不停，这也是一种苦。

苦字又分三界之苦，即五趣众生有“苦苦”，苦中之苦。天趣众生，即三禅天以下，为“坏苦”，即在天虽是享乐，但福乐终有享尽之日，乐极悲生是为坏苦。四禅天以上为“行苦”。虽是苦乐双亡，但还要受行阴迁流之苦。以上是略释四谛之苦谛。

（二）“集谛”：是世间烦恼苦因。粗细烦恼，聚集在众生心中，而生出我执，分别计较，因此造 种种恶业，而招生死苦果。若无集谛烦恼苦因，当然没有生死苦果。

（三）“灭谛”：是出世间涅盘乐果，即二乘所证的方便有余土。所以佛说：要断尽集谛才能证灭谛。

（四）“道谛”：是出世间道品乐因，共有三十七品：即四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支和依八正道。四谛中此谛最重要，若能修道，自然断烦恼苦因，灭生死苦果，而证涅盘乐。

声闻虽然悟道，可是有悟的深，有悟的浅，有悟的究竟，有悟的不究竟。一样的悟，而悟的程度不同。他们修的法，就是苦、集、灭、道四种法。苦，观一切都是苦，有三苦和八苦。因为他们知道断集、慕灭、修道，有连带的关系。由苦而生烦恼，既然有烦恼，就要把它断了。怎么断呢？要断见惑、思惑所积集的烦恼。要羡慕涅盘法，就是常乐我净，所谓「涅盘四德」。如何从生死此岸，经过烦恼中流，达到彼岸呢？必须三十七道品才可以成功。其中有八正道：

• (１)正见。
• (２)正思惟。
• （３）正语。
• （４）正业。
• （５）正命。
• （６）正精进。
• （７）正念。
• （８）正定。乃是大小乘必须修之法门。

十二因缘

什么叫做十二因缘呢？
一、无明，二、行，三、识，四、名色，五、六入，六、触，七、受，八、爱，九、取，十、有，十一、生，十二、老死。

什么是无明？就是无所明了，什么也不明了。无明究竟是什么？较文雅的说，就是愚痴；若往显明露骨来说，就是淫欲心。譬如男孩子追求女孩子，女孩子追求男孩子。若问他（她）为什么要追求？或会回答：因为他（她）漂亮或英俊，所以我爱他（她）。再问：为什么要爱他（她），哪个地方可爱？问来问去，他（她）也不知道。既然不知道，还要去追，这就是无明，也可以说莫名其妙。在莫名其妙之情形下，还要往里钻。为什么？因为人是色欲而生，所以还要色欲而死。古人说：“生我之门死我户，几个苏醒几个悟？夜来铁汉自思量，成佛作祖由人做。

”无论成佛或做祖师，都是由人所修成的。所以人是怎样生来的，就怎样死去。所谓“如是而生，如是而死”，不愿断绝轮回、不愿截断生死流。反而愿顺流而生，不愿逆流了生死，所以有无明。有了“无明”之后，就有“行为”。什么行为？就是男女的性行为。因为不明，就要造业，就要颠倒。颠倒之后，就有这种问题发生。发生之后，就有了“识”。有“识”（父母精血成的胎儿）之后，便有“名色”（名是心理，色是生理）。有了“名色”之后，便生“六入”（眼耳鼻舌身意）。六根具全，十月期满，出生于人间，便有“触”的感觉，能分别冷暖软硬。有了感触之后，便生领“受”作用，在顺境晓得快乐，在逆境晓得痛苦，随时随地生起“爱憎”的感情。有了“领受”之心，便生一种爱心。有了爱心，就生出自私心，要占为己有。人贪恋财货女色，而生出种种的欲望。有了爱心，乃想尽方法，把它取来，归为己有。为达到目的，不择手段。因此，尽造不清净的身口意三业。因为造了业，就有受生的果，继续而有来生。有了来生，又有老死。众生都是这样接接连连不能断，纠缠不清，无法离开生死轮回。欲想离开生死，首先要断无明。无明彻底解决，其它十一个因缘就不会相生，这才真正断了生死。修行人，要断欲去爱，才能解决这些问题，才能了生脱死。否则的话，修到尽未来劫，也不能了生脱死。把根本无明破了，就是断淫欲。这时没有欲念，没有烦恼，即得解脱。修道人切记！不要和任何人有染污的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。修道人，一定要自己生死自己了，自己吃饭自己饱，不能依靠任何人。当然善知识还是需要来指导，指示正路。否则，盲修瞎炼，无有是处。修道人，要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣。总而言之，要受人所不能受的。一定要持戒。守规矩。如果不持戒。不守规矩，那就不是一个修道人。

《大经》上说：十二顺缘无有二相，下智观者得声闻菩提，中智观者得缘觉菩提，上智观者得菩萨菩提，上上智观者得佛菩提；

六度
六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧）。布施度悭贪；持戒度毁犯；忍辱度嗔恚；精进度懈怠；禅定度散乱；般若度愚痴。

布施度悭贪，我们学佛的人要懂得布施，布施不是叫人布施给我，而是我时时要布施给人，不是你布施啦！你布施啦！你布施给我，而我不布施给你，不是这样。所以行布施，不一定要人家来向我化缘，我才布施，我看见有甚么困难的人，都应该帮助他们，这叫财施；又看人不懂得佛法，很饥饿似的，我们应用佛法来布施给他们，令他们明白佛法，这叫法施；或者见人惊恐，无依无靠时，我们能帮助他，把他的恐惧解除，这叫无畏施。所以要知道布施能破除悭贪，我们甚么都舍不得，舍不得帮助人，只愿意人帮助你，这就是悭贪。你若不去行布施，就破不了悭贪，你越悭贪嘛！你就越要舍，把悭贪给破了，把它给度了，悭贪就生大惭愧，悭贪鬼就跑了。

持戒度毁犯，持戒就是守规矩，也就是叫人规规矩矩，诸恶莫作，众善奉行。这和布施差不多，布施是尽量布施给人，就是众善奉行，持戒则更要诸恶莫作，若你去布施，然后还要杀人、放火、打劫，也没有用。你若说，我劫富济贫，打劫有钱人来帮助穷人，那是不可以的。必须诸恶不作，不做一切恶，奉行一切善，止恶防非，把不对的地方都改了，对的地方尽量去扩展它，令它发扬光大，时时都有正念，这是持戒的大略意思。持戒就是守规矩、守法律，在家庭不要和人争吵；在国家社会，也要守规矩；在世界上不要妨碍其他的人，这就是持戒。

忍辱度嗔恚，嗔恚就是我们的脾气，脾气和嗔恚属火，忍辱属水，水性柔和，火性暴燥。我们发脾气，无明火起三千丈，把初禅天都烧得受不了，所以我们要修忍辱。谈到忍辱，能忍的，那不算，忍不了的，你能忍，那才算；受不了的，你能受，那才是真修忍辱行。要学弥勒菩萨，肚子大，吃得很胖，心里甚么也没有，他是本来无一物，何处惹尘埃？所以笑口常开，常常欢欢喜喜的，他就是修忍辱功夫。我们修忍辱功夫要学弥勒菩萨，不是故意表现出笑，那是奸笑，不是真笑。心里有一种嗔恨，很奸，很狡猾的，明的装人；暗的就装鬼，学佛法的人，这是最要不得的。无论在甚么时候，甚么场合都要真，不要戴著假面具，这才是佛教徒的本来面目，你尽戴著假面具去欺骗人，结果还是自己吃亏。虽然这在社会上是行得通，因社会上差不多都是这个样子，互相欺骗，你没真心话对我讲，我也没真心话对你讲。在佛教里，我们要坦白直率，一就是一，二就是二；对就对，不对就是不对，不能明明不对的，还要狡辩一下，把过错推到旁人身上，那就错了。你不坦白，不真诚，菩萨是不欢喜的，所以我们学佛的人，一定要拿出真心来，拿出诚心来，时时刻刻都要实实在在，老老实实的，真真实实的，不要有丝毫的虚伪存在。譬如说，我修忍辱，虽也表示一个欢喜的样子，但这是假的，不是真的，里面气得不得了，忍也忍不住，甚至心想杀人，面上还是现出很友善的态度，这是错的，这不是忍辱，这是狡猾奸诈。

精进度懈怠，不是说我修行了，我精进了，我念经、我念佛、我拜佛了，常常登报纸表示我怎样修行，不是如此。精进是要你自己身也精进，心也精进，时时不懒惰，时时不自欺，时时必恭必敬，如对佛天，如临师表，要这样不自欺叫精进。时时都念兹在兹来修行佛法，不是修行佛法时，正在拜佛，一回头就骂；或者一回头就拿把刀杀人，那不是精进，那还是在那儿尽做一些假的。

禅定度散乱，为甚么我们要修禅定，就是我们太散了，浪费很多精神，很多汽油都浪费掉。我们眼睛看，耳朵听，鼻子嗅，舌头尝，身觉触，意缘法，这都是向外散。你的精神向外散，就是散乱，散乱要怎么办呢？就要修禅定。禅定就是坐在那儿把你的心沉静一下，好像一碗浑水，放在一个地方不动，尘土就沉到底下，从上面一看，就看到底。这样能从上面看到底就是智慧光明现前；浑浊的时候，就是愚痴，是无明在那儿扰乱得你甚么都不知道。所以我们修禅定，就是要生长智慧，你有了定，就发智慧；发慧就得到般若，般若就是智慧，就不会做愚痴的事情。为甚么人尽做犯法的事呢？就因为太愚痴，所以不知道往正当的做，我们要是不愚痴，就是有智慧。六度简单说明如此，如要详细说，尽未来劫也说不完六度的法门。

现在讲万行，万行是言其行门之多，实在讲来不止万行，行门有无量无边那么多，万行就是我们修行的法门。我们所修的是善法，不是恶法，善法有很多很多，数不尽、说不完那么多，总括起来是万行，也就是我们修行的人，‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之’，就是种种善事都要去做，种种恶事都不要做，就像持戒那样，诸恶莫作，众善奉行。既然是众善，就不能说出一定的数目，要是说少一点也不对；说多了嘛！也不知道多少，所以叫万行。

所谓六度万行，不是向外去找，要向里面去找，从你自性里先做，从自性上用功夫。拿布施来说，我们眼睛看东西，不要那么贪而无厌，眼睛不贪了，就是布施了，就把眼睛这个贼度了。鼻子不应贪香与不香，你持盗戒，不偷盗，但你的鼻子很容易偷东西，嗅到好味，也不和人打招呼就要嗅，嗅了香水味，不告诉人一声：‘你身上有香水味，我嗅一嗅好不好？’只觉得这香很好嗅，就不管三七二十一地嗅了，鼻子这个贼，就是偷东西，不持戒，犯了盗戒。耳朵喜欢听音乐，欢喜听好的声音，听好的声音就生欢喜心；听不好的声音就生嗔恨心，人家骂你一句，心里就生嗔恨，没有忍辱的功夫，没有把耳朵的贼度了。精进度懒惰，舌头不要在吃东西的时候才用，到讲法时就躲懒偷安，吃东西精进，讲是非也精进，讲正经事，就不愿意讲，这就是懒惰，那精进，不是正精进。你若是能正精进，就可以把舌头的毛病度了。身体本来应该常常静的，不应流动，可是你总是东跑西跑，南跑北跑，真正修禅定的功夫，就要把身体多跑的散乱收回来。意念里要是有智慧，就不会愚痴，把你的愚痴给度了。所以六度也可以说是度你的六贼，把眼耳鼻舌身意六贼度得听话了，那你再也不打妄想，甚么妄想都没有，便是六度万行圆满了。

无缘大慈 同体大悲

1. 佛对一切众生之爱护，是没有条件的，“无缘大慈，同体大悲”，这是真正的慈悲。
2. 这个慈悲心，是从本性里面生的，自然流露的，是清净的，是平等的：没有说对这个我特别喜欢，那个讨厌，没有。
3. 他是清净平等的，对佛菩萨、对畜生、对饿鬼地狱，乃至于对一切植物、矿物，一律平等，无二无别，真正的慈悲。
4. 诸佛菩萨平等地爱一切众生，一切众生得乐受，他自己很快乐；一切众生有苦，他也很苦，这是“同体大悲，无缘大慈”，这个了不起！无缘，就是没有条件的，为什么？因为是一体。
5. 凡是明心见性的人，一定是一片慈悲，他了解真相，真正明了天地与我同根、万物与我一体，他真明白了，这个时候起的作用才叫做“无缘大慈、同体大悲”，他是清净平等博爱一切众生。
6. 你要是不悟，这个大用决定不能现前，你要是迷惑，在里面分界限，就有分别执着，就有无量无边的妄想，换句话说，你对于整个宇宙人生的真相就迷失了。
7. 心离开了分别执着妄想，你的真心显露出来了。真心是什么样子？第一是广大相，就是“心包太虚，量周沙界”。心量广大，清净相、平等相、慈悲相，所谓“无缘大慈、同体大悲”现前了。
8. 所以学佛的人先要把心量拓开，把界线排除，为什么？这是本性，这是真心，心量本来如是！

Nella Fantasia (In My Fantasy )

In my fantasy I see a fair world,
Where everyone lives in peace and honesty.
I dream of a place to live that is always free,
In my fantasy I see a bright world
Where each night there is less darkness.
I dream of spirits that are always free,

In my fantasy exists a warm wind,
That breathes into the city, like a friend.
I dream of souls that are always free,
Like the cloud that floats,
Full of humanity in the depths of the soul.

HDR testing..

I still cannot made my best HDR..will try and try..:)

Tilt Shift...:)

Dream land when we are kids..

KL city..:)

Forever it will stay

I wrote your name in the sky,
but the wind blew it away.
I wrote your name in the sand,
but the waves washed it away.
I wrote your name in my heart,
and forever it will stay.
-Baby Ann-

Mom, I love you

‎3 years old - “Mommy, I love you”

13 years old - “WHATEVER MOM!”

16 years old - “Mom is so damn annoying”

18 years old - “I wanna leave this house!”

25 years old - “Mom, you were right”

30 years old - “I wanna be with my mom again”

50 years old - “I dont want to lose my mom”

70 years old - “I would give up everything for my mom to be here with me”

♫♪♫♪ <梦旅> ♫♪♫♪

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♫♪♫♪ <梦旅> ♫♪♫♪
新星照耀梦异间
音调旋律满天飞
聆听子拍翱翔去...
Runway of Fantasy
The 14th New Tune Live Performance brought to you by New Tune Music Workshop
Hope to see you there!
10th March 2011
DECTAR UKM

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票价： RM10

1）李福明 012-4247393
2）顾俊艺 016-9398619
3）蔡彦敏 016-4435590
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